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  • 我国宗教立法的回顾与思考

    ;河南、山西、江西颁布了新制定的宗教事务条例;西藏自治区政府颁布了《西藏自治区实施办法(试行)》。没有启动这方面工作的地方,要抓紧推进。  第二,继续抓紧制定《条例》配套规章,同时指导、推动宗教团体...

    王作安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560168422.html
  • 妙云集导读(十八)学佛旨趣

    简而言之,“归敬三宝”是学佛的初步;深入而言,三宝其实代表了全部的佛法。《妙云集》教学讲座的编排顺序,也就是以“三宝”的顺序来编排的。过去,印度的阿底峡尊者,到西藏传法的几十年中,到处讲“三宝”。有人...

    昭慧法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574268480.html
  • 虚云老和尚及其禅法——读《虚云老和尚年谱、法汇》

    忘餐待问,立雪求知,困风霜于十七年间,涉南北于数千里外”。于此三例,可见一般。而虚云老和尚行脚更是遍及大江南北、黄河两岸,华东、西蜀,终南、峨嵋,都留下了他的参访足迹。他还历西藏,经不丹,...

    冯学成

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020368683.html
  • 慈恩宗——唐代佛家六宗学说略述之一

    法界范畴,发挥了转依精义,要用大乘来涵盖小乘,就不  只是原来那样简单的大小次第的看法了。这样见解具体表现在  《佛地经论》里面,此论即以戒贤的注解为依据(这由比较西藏  的译本而知),而是玄奘所异常...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024968722.html
  • 《格萨尔》所体现的古代藏族山水为喻的审美特征

    《格萨尔》所体现的古代藏族山水为喻的审美特征   来源:西藏研究  作者:丹曲  [内容摘要]藏族是一个被大山环绕的民族,人们无时不受山水自然生命意蕴的感悟。比如,由《格萨尔》说唱艺人所创作的英雄史诗《格萨尔》就以大量篇章赞美了雪域高原的俊美和壮丽,将美丽的家乡描绘成人间的仙境和富饶的天堂,从而折射出古代藏族以山水为喻的审美观念。本文从审美的角度,对《格萨尔》所体现的古代藏族山水为喻的审美特征...

    丹曲

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  • 妙法莲华经字词注释(2)

    王依法判定冥界众生之罪,故称法王。(四)乃西藏所传佛教首领之封号。始于元世祖至元七年(1270),封萨迦派首领八思巴为大宝法王。明永乐四年(1406),明成祖征聘迦尔居派喇嘛哈立麻至北京,次年封哈立...

    不详

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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    如古时的济公,近代的金山活佛等。他们所表现的,似乎有些疯疯颠颠,生活完全不上规律,然而颇能预知后事,也会治病,做出不可思议的事,这是专以神秘化世的一类。西藏佛教也有,他们叫做疯子喇嘛。这一类人,感化力...

    林光明

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    。《大唐西域记》一书有这样的记述:唐玄奘到西天取经,曾去印度的布怛洛迦山瞻仰观音 圣地。布怛落迦按梵文potalaka音译为普陀洛迦、布达拉,意为光明山、海岛山、小白华山。舟山的 普陀洛迦和西藏的布达...

    方长生

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    和科学家。  而的佛教历史上没有发生过这么惨烈的事情,对待不同见解,通常是通过辩论来解决,理越辩越明嘛。如中国古代,佛教和道教发生过多次辩论;藏传佛教的寺院现今仍有辨经的传统。又如在西藏八世纪末,发生...

    陈泉州

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  • 星云大师与赵朴老

    ,透过这些礼尚往来的交流,我们不难发现两人隽永真情的友谊。 一九八八年美国西来寺落成时,中国佛教协会的赵朴老以一套稀世法宝《龙藏》及西藏大藏经作为贺礼,十多年来星云大师每次经过西来寺“藏经阁”,...

    满耕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371969455.html